เนื่องจากตอนนี้หลายๆคนถูกรบกวนจากเจ้ากรรนายเวรกัน มีหลายรูปแบบ ซึ่งก็ปรากฏว่า ได้ใช้คาถาบทนี้กันโดยอัตโนมัติและได้ผลคาถามี อยู่ว่า

"อิติปิโส วิเสเสอิ อิเสเส พุทธนาเมอิ อิเมนา พุทธตังโสอิ อิโสตัง พุทธปิติอิ"

ว่า 3 จบ 9 จบ สำหรับอานิสงค์ของคาถานี้เป็น คาถาครอบจักรวาล เรานำไปใช้ในทางกุศลได้ทุกๆเรื่อง

คราวนี้ เรามาดูว่าเคล็ด ในการว่าคาถาบทนี้กัน
หลักในการว่า คาถาให้มีความศักดิ์สิทธิ์นั้น มีพื้นฐานจาก "จิต" เป็นสำคัญ

หากจิตมีสมาธิสูง ตั้งมั่นคาถาก็ยิ่งทรงความศักดิ์สิทธิ์
ดังนั้นระหว่างที่ว่าคาถา ให้จับลมหายใจสบายพร้อมๆกับการภาวนาคาถาบทนี้
เป็นขั้นที่หนึ่ง

ระดับสูงกว่านี้ ในสมัยกรุงศรีอยุธยา ท่านใช้คาถาบทนี้

โดยมีนิมิตรกำกับคาถา โดยทรงพุทธนิมิตรไว้ดังนี้

โดย ตั้งกำลังใจว่า เราขอกราบอาราธณาบารมีพระพุทธเจ้าเสด็จประทับเหนือเศียรเกล้าของข้าพเจ้า เพื่อ.......ปกปักรักษาคุ้มครองข้าพเจ้าด้วยเทอญ
จากนั้นทำตามได้เลย

"อิติปิโส วิเสเสอิ อิเสเส พุทธนาเมอิ อิเมนา พุทธตังโสอิ อิโสตัง พุทธปิติอิ"
เมื่อว่าคาถาจบ คาบที่หนึ่ง ก็กำหนดอาราธณาพุทธนิมิตรอยู่เบื้องหน้าของศีรษะของเรา และทรงพุทธนิมิตรนี้เอาไว้

"อิติปิโส วิเสเสอิ อิเสเส พุทธนาเมอิ อิเมนา พุทธตังโสอิ อิโสตัง พุทธปิติอิ"
ว่าคาถาจบที่สอง ก็กำหนดพุทธนิมิตรอีกพระองค์หนึ่ง อยู่เบื้องขวาของศีรษะของเรา และทรงพุทธนิมิตรทั้งหมดเอาไว้

"อิติปิโส วิเสเสอิ อิเสเส พุทธนาเมอิ อิเมนา พุทธตังโสอิ อิโสตัง พุทธปิติอิ"
ว่าคาถาจบที่สาม ก็กำนดพุทธนิมิตรอีกพระองค์อยู่ด้านหลังของศีรษะเราและทรงพุทธนิมิตรเอาไว้

"อิติปิโส วิเสเสอิ อิเสเส พุทธนาเมอิ อิเมนา พุทธตังโสอิ อิโสตัง พุทธปิติอิ"
ว่าคาถาจบที่สี่ ก็กำหนดพุทธนิมิตรอีกพระองค์ อยู่ด้านซ้ายและทรงพุทธนิมิตรเอาไว้

"อิติปิโส วิเสเสอิ อิเสเส พุทธนาเมอิ อิเมนา พุทธตังโสอิ อิโสตัง พุทธปิติอิ"
ว่าคาถาจบที่ห้า ก็กำหนด พุทธนิมิตรอีกพระองค์ อยู่ด้านตะวันออกเฉียงเหนือของศีรษะของเราและทรงพุทธนิมิตรเอาไว้

"อิติปิโส วิเสเสอิ อิเสเส พุทธนาเมอิ อิเมนา พุทธตังโสอิ อิโสตัง พุทธปิติอิ"
ว่าคาถาจบที่หก ก็กำหนดพุทธนิมิตรอีกพระองค์ อยู่ด้านตะวันออกเฉียงใต้ของศีรษะของเรา และทรงพุทธนิมิตรเอาไว้

"อิติปิโส วิเสเสอิ อิเสเส พุทธนาเมอิ อิเมนา พุทธตังโสอิ อิโสตัง พุทธปิติอิ"
ว่าคาถาจบที่เจ็ด ก็กำหนดพุทธนิมิตรอีกพระองค์ อยู่ด้านตะวันตกเฉียงใต้ของศีรษะของเรา และทรงพุทธนิมิตรเอาไว้

"อิติปิโส วิเสเสอิ อิเสเส พุทธนาเมอิ อิเมนา พุทธตังโสอิ อิโสตัง พุทธปิติอิ"
ว่าคาถาจบที่แปด ก็กำหนดพุทธนิมิตรอีกพระองค์อยู่ด้านตะวันตกเฉียงเหนือของศีรษะของเราและทรง พุทธนิมิตรเอาไว้ ทั้งแปดพระองค์เรียงวนรอบศีรษะของเรา

"อิติปิโส วิเสเสอิ อิเสเส พุทธนาเมอิ อิเมนา พุทธตังโสอิ อิโสตัง พุทธปิติอิ"
ว่าคาถาจบที่เก้า กำหนดพุทธนิมิตรพระพุทธเจ้าองค์ใหญ่เสด็จประทับกึ่งกลางศีรษะเป็นยอดมงกุฏ เปร่งประกายพรึกทุกๆพระองค์เป็น มงกุฏเพชรพระพุทธเจ้าทั้งเก้าพระองค์ บนเศียรเกล้าของเรา

เมื่อทำได้แล้ว จะเข้าใจได้ทันทีว่าคาถานี้ทำไมจึงมีชื่อว่า คาถามงกุฏพระพุทธเจ้า

และให้ทรง มงกุฏพระพุทธเจ้านี้เอาไว้ตลอดเวลา เป็นการทรงอารมณ์ในพุทธานุสติกรรมฐาน

เมื่อจะป้องกันสิ่งที่ไม่ดียามค่ำคืน กำหนดจิตพร้อมบริกรรมพระคาถา ไปให้รอบบ้านเวียนขวา (ประทักษิณ ) จนครบ 3 รอบ

หรือ ภาวนาป้องกันตัวเอง กำหนดจิตพร้อมบริกรรมพระคาถา นำนิ้วแม่มือทั้งสอง จรดที่หน้าผาก บริกรรมไปพร้อมกับลากนิ้วแม่มือไปจนจรดกันที่ท้ายทอยด้านหลัง จากนั้นลากกลับมาที่หน้าผากตามแนวเดิม ให้พอดี จนจบ

ถ้าต้องการความ คงกระพันชาตรี ละก็ ต่อท้ายพระคาถาเพิ่มด้วย "ตะ โจพระพุทธเจ้า จงมาเป็นหนัง มังสัง พระธรรมเจ้า จงมาเป็นเนื้อ อัฏฐิ พระสังฆเจ้า จงมาเป็นกระดูก ตรีเพชฌคง คง อิ สวา สุ สุ สวา อิ พุทธะปิติอิ".

เคล็ดลับ ในการใช้พระคาถาให้ได้ดี ก่อนท่องนะโม ฯควรอาราธนาคุณพระรัตนตรัย คุณบิดา มารดา ครูบาอาจารย์มาช่วยเป็นพลังด้วยการ อธิษฐานก่อน....เช่น ขออาราธนา คุณพระพุทธ คุณพระธรรม คุณพระสงฆ์ คุณบิดา มารดา ครูบาอาจารย์ ได้โปรดดลบันดาลให้...(ลูก คงกระพันชาตรี แคล้วคลาด.....ฯลฯ ) ด้วย เทอญ. ได้มาจาก อาจารย์ พันเอก ชม สุคันธรัต

?

?